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    《伯牙绝弦》讲堂真录

    发布时间: 2019-08-10   来源:本站原创

      《伯牙绝弦》讲堂实录_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。人教课标版六年级上册第八单位第 25 课 三 品 知 音 ――《伯牙绝弦》讲堂实录 执教:福州教育学院二附小 唐禧 执教班级:福州教育学院二附小 六(2)班 点评:福州市教育学院 黄澜 一、 初读 (

      人教课标版六年级上册第八单位第 25 课 三 品 知 音 ――《伯牙绝弦》讲堂实录 执教:福州教育学院二附小 唐禧 执教班级:福州教育学院二附小 六(2)班 点评:福州市教育学院 黄澜 一、 初读 (1)侃侃聊聊 师:学文言文,你感觉最难的是什么?【板书:难】 生:我感觉学文言文最难的是断句和理解意义。 生:我感觉该当是领会文章此中的寄义。 生:我感觉是要领会文言文中人物其时的表情。 师:这么难的文言文,你感觉你要做到哪些,这篇文言文才算学会了呢?学会的尺度有 哪些?【板书:会】 生:可以或许正在现场表表演来。 生:能通畅地把它读下来。 生:能把它翻译成现代的白话文。 师:再提高一个条理,如何才能算是学得比力好呢?【板书:好】 生:能领会文章的意境。 生:能够仿写。 生:揣测人物其时的表情。 生:从故事中悟出所含的事理。 师:那今天,你既是一个学生,又是一个小裁判。用双沉的身份进入讲堂。一边学,看 看处理了难点没有,学会了吗;评一评,进修过程的感受怎样样。 【点评:讲堂的导入从激发学生的求知欲出发,营制无效的进修空气,指导孩子谈 进修的坚苦,以便教师顺学而导,依学而教。同时强调孩子正在讲堂上的双沉身份,也表现了 新讲堂的。 】 (2) 、延长布景 师:齐读《伯牙绝弦》 。俞伯牙,故事的仆人公,你有哪些初步的领会?连系你进修时 候汇集的材料简单说一说。 生:他抚琴弹得很是好。 生:俞伯牙是个沉交谊的人。 生:俞伯牙和钟子期是对知音。 师:这堂课,就让我们走进高山流水,走进俞伯牙崇高高贵的琴艺之中。 (3) 、品读课题 师:同窗们,再读课题――《伯牙绝弦》 师:“弦”是什么,谁晓得? 生:琴上的弦。 师:嗯,看,这就是弦,对于鼓琴而言,弦就是琴之魂哪。 【出示课件】同窗们再看“琴” 字,它的 2 个“王”,若是我们把它连起来,它就像丝丝琴弦。前人正在制这个字的时候就 是用象形的法子,把琴弦标注出来了。可见,弦对琴来说是何等主要啊。 【点评:说文解字,对“弦”的适度弥补学生学问经验不脚,点明“弦”是琴之魂,有 利于对后文俞伯牙“破弦绝弦”举止的理解取感情的共识。此设想巧妙。 】 师:那“绝弦”的“绝”,怎样理解? 生:隔离。 师:看,你会操纵正文,会操纵身边的资本,不错。连起来,“绝弦”的意义? 生:把弦弄断。 师:你会语序,用现代文的话来理解,实好。这文言文的翻译啊,不克不及逐字逐句, 那么机器地翻译,要学会变通,要学会恍惚地翻译。 【点评:孩子容易逐字翻译,从而会发生语义不畅。教师当令强调文言翻译的恍惚性和 沉视语感顺畅。这一方式值得正在小学文言讲授中推广。 】 师:谁来连起来说说课题是什么意义? 生:俞伯牙把琴弦弄断了。 师:大声地把这四个字连起来读一读。 【点评: 题为文眼,充实阐扬“课题”的讲授资本。 对“绝”的理解也为下文埋下伏笔。 】 (4) 、读顺 师:适才大师都说文言难读。现实上,既是难点又是我们必需做的事,那就是“多读”。 请你本人读一读,碰到欠亨畅时,你能够问问身旁的小教员,还能够看看正文,争取把它读 通畅。 生读。 师:读文言文,该当怎样读才像是一个小前人的容貌呢? 生:摇头晃脑。 生:一只手要将书卷起,另一只手做动做。 生:要有恰当的断句。 师:下面我要听听听我们六(2)班同窗的朗读啦。先数数,这篇课文总共几句话? 生:五句。 师:行,我请出五个同窗。你们五个听好了,一人一句。不外,要连得顺畅,听起来就 像一小我正在读。能做到吗?全体恬静,起头。 生五人连读。 师:很好。不外,这五小我读啊,都有一个配合的问题,搁浅不妥。其实我们读古文, 首要的就是要读出节拍,要晓得,古文本来是没有标点的,现正在的标点是今人加上去的。其 实,每一篇古文就像一首歌一样,都有本身的节拍。下面大师请看这种符号“∕”。拿起笔,听 唐教员读一读,正在听出搁浅的处所,请你正在文顶用这种符号标注节拍。待会儿,你也用这种 节拍来试着读一读。 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善/听。伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/ 若/泰山!”志正在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙谓/世/再音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 师:适才有个同窗提到了学这课要想学得好,最好要来段音乐,音乐来了。全班配乐齐 读。 师:你看,才上课一会儿,我们曾经读准确了,读通畅了。离学会它曾经进了一步。其 实啊,文言,就该当是如许逐句地去品尝,越嚼越有味道。 【点评:学生较少接触文言文,阅读确实有坚苦,处理这些问题的最好法子就是教 师范读,学生跟读。这种“私塾先生”的“土法子”就是辅帮学生准确朗读,理解文言文的 简单无效的好法子。 本课就是借帮此法逐一处理学生阅读理解上的一个个妨碍, 达到古今贯 通的讲授结果。 】 二、 (1) 、一品。 师:同窗们,你看,这一句话中,做者写了两小我,用了同样的一个字,什么字? 生:“善”。 师:是啊,俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。同窗们,说他们是知音,他们实就是知音。 他们两个虽然一个善鼓,一个善听。但,鼓取听之间都有一个相通之处。你感觉他们是靠什 么相通的? 生:音乐。 生:琴声。 师:本来,他们靠琴声彼此传送着友谊,传送着消息啊。同窗们,就凭着对这琴声、对 音乐配合的热爱,来说说正在你心中,这是对如何的伴侣呢? 生:我感觉他们是一对相知了解的伴侣。 师【板书:相知了解】 (2) 、二品。 师:多读一回课文就多一次理解。请大师再往下读。找找具体描写伯牙善鼓,钟子期善 听的句子是哪两句话? 生: 伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志正在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋乎若江河!” 师:你发觉了吗,这两句两头还有两个“善”字,这两个“善”,仍是长于的意义吗?那你 感觉它是什么意义呢? 生:妙!好! 师:这个善字很成心思【板书:善】 ,制字的时候,这两个点,就像人们伸出的两个大 拇指正在奖饰他, 下面的口呢,我们还能够写得大一点,张大嘴巴,高声的奖饰,大大的奖饰, 要让别人看得见,听得着的奖饰。好啊,实棒啊!善哉,谁会读? 生:个体试读。全班读。 【点评:全文呈现了四个“善”意义分歧,特别是后两个“善”,学生似乎只可领悟欠好言 传,教师再次通过“说文解字”的法子,梳理了几个学生的表达,理解后的朗读就能找到夸 的意义。这部门的字词讲授结实。 】 师:由此可见,文言的一字多义,正在此后的翻译时候,你可得要小心啦。回到文中“善 哉,峨峨兮若泰山”你怎样翻译的? 生:妙妙妙,高峻得犹如巍峨的泰山一样。 师:“善哉,洋洋兮若江河”呢?再请一个同窗来翻译。 生:妙极了,仿佛茫茫的江河。 师:来,让我们做个“善读”者,通过我们的朗读,再现其时二人的对话场景吧。 生:读相关句子。 师:好一个善鼓的俞伯牙,好一个善听的钟子期。正在孤寂的俞伯牙的心中,他渴盼着就 是什么呢? 生:知音 师:此时钟子期的呈现,俞伯牙的表情若何?若何? 生:他很是欢快有了一个领会本人的人了。 师:就是一个“喜”字。 【板书:喜】 师:课文还有这么一句总结的话:伯牙所念—钟子期必得知。这儿的“念”是什么意义? 生:想到。 师:取“念”相呼应的是一个什么字? 生:“得” 师:“得”又是什么意义呢? 生:理解、晓得 师:这一念一得之间共同得是如斯的天然,如斯的默契:伯牙鼓琴,志正在高山—— 生:接读:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 师:志正在流水—— 生:接读:钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 师:同窗们再想想,琴技崇高高贵的伯牙还会 “念”着些什么呢? 生:他会想到炊烟。 师:你能不克不及用个叠词来描述这个炊烟呢? 生:袅袅炊烟。 师:同窗们,你们听,他说的有点像钟子期对伯牙的奖饰了。“峨峨泰山、袅袅炊烟”。 这位同窗,你能不克不及像钟子期那般,用简约凝练的话来奖饰伯牙琴声中的炊烟呢? 生:善哉,袅袅兮若炊烟。 师:掌声!同窗们再想想,伯牙的琴声中还会呈现哪些斑斓的气象呢? 生:灼灼霞光。 生:善哉,灼灼兮若霞光。 生:潇潇春雨。 生:善哉,潇潇兮若春雨。 【点评:让学生用文中言语的纪律来赞誉伯牙的琴声,学生天然而然使用堆集的言语 来措辞,通过如许的师生对话,学生入情入境,体会了“知音”心有灵犀的难能宝贵。 】 师:看来,你们都是伯牙的知音啊。这恰是,伯牙所念—— 生:钟子期必得知 师:同窗们,单从音乐的角度来看,你们感觉他们是如何的一种伴侣呢? 生:我认为伯牙和钟子期是一对心弦相通的伴侣。 师:正在这个故事中,这一对伴侣更是表现了“心”取“弦”的融合。 【板书:心弦相通】来, 让我们连起来把 1-4 句话读一读,体味其时那种欢喜和谐的氛围吧。 (3) 、三品。 师:可是,月有阴晴圆缺,人有朝夕祸福。第二年的中秋,正在钟子期的墓碑前,俞伯牙 做出了令惊诧的决定,请看这句话,全班读 生:子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 师:同窗们先数一数,这句话中,他做了几件事? 生:第一件事,伯牙说再也没有知音了;第二件事,伯牙把琴弦摔碎了,终身都不 抚琴了。 师: 你会数, 申明你会翻译了。 对于伯牙而言, 贰心里好受吗?是一种什么样的呢? 生:沉到谷底,哀思欲绝 师: 【板书:悲】是啊,就是一个“悲”字,由“喜”转到“悲”只因那知音已去啦。我们就带 着这种哀痛的情怀再读一遍。 师:同窗们,看到如斯哀思的俞伯牙,你想不想劝劝他呢?谁来劝劝他呢?请问你师伯 牙的什么人? 生 1:我是俞伯牙的伴侣。伯牙兄,人已不了,何须拿琴呢?你再弹下去, 说不定子期正在天上听到了会更欢快。 生 2:我是伯牙的妹妹:哥哥呀,热爱音乐的人良多,也许未必只要钟子期一小我 能听懂你的琴声,你为此而摔琴啊。 生 3:我是伯牙的连成先生:伯牙,俗话说,一日为师,终身为父,请听为师一劝 呀:没有不散的筵席,子期已死,人死不成复活,当前你还要多多抚琴,他正在上 也听到你的琴声。 师:文绉绉的言语让我感应,你不成是伯牙的知音,仍是文言文的知音啊。 【点评:“劝解”是教员的设想,因有前面充实知音的根本,才有此时学生个性多样 的表达。“劝伯牙”的环节激起学生稠密的乐趣,他们能充实展开想象,多角度的劝解伯牙。 】 师:此时,伯牙,你不克不及再缄默下去了,要不,可就实要误会你了。谁心里有回应 的话,你告诉他们,你心里是怎样想的,你为什么这么做?伯牙正在哪里? 生 4:子期死了,再也没有人能听懂我的琴声了。我再抚琴又有什么意义呢?所以我决 定“破琴绝弦,终身不复鼓”。 高山流水,知音难觅。对于领会我、独一能听懂我琴声、为 我付出那么多的知音,我要用本人的步履来他。 生 5:子期死了,就让我的琴随他去吧。我不是无情之人,摔琴是我的一种留念。 师:看来,是我们太不领会知音正在贰心中的地位取份量了。他地仍是做出了这 个刚强的决定。再读这句话,读得果断些。 生:子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 师:学到这,请你从生命的角度来说说,他们是如何的一种伴侣? 生:他们是一对同生共死的伴侣。 师: 【板书:取共】 【点评: 学生对“知音”的解读能够是多元的, 教员的设想让孩子渐进式地“知音” 的内涵,丰硕了其对文本的理解,也达到言语锻炼取感情体验的目标。 】 三、 师:你看,他们从最早的“互相领会”到后来的“心弦相通”,再到最初的你中有我、我中 有你的融合,如许的伴侣,就不再是通俗的伴侣,而是知音。俞伯牙能由于“得”一知音而大 喜,也能够因得到知音而大悲,了所说的“令媛易得,知音难觅”啊。 师:我们就这么一读着,,就把这一篇相隔千年的文言文弄懂了。现正在,我请你 们以一个裁判的身份,来说一说,文言,难不难? 生 1:不难【板书: (不)难】 师:你为什么会有如许的感受呢? 生:我学会了读书的方式。 师:你是用什么进修方式? 生:频频地读。 师:本来“读”是很主要的进修方式,也是一条便利的进修路子。 生:理解它的意义,每字每句地舆解。 师:那么,这篇课文你学会了吗? 生:学会了。 师:怎样证明你学会了? 生:我能够把它翻译成白话文了。 生:我能通畅地读下来了。 生:我会断句了。 生:我读到了意境了。 师:看来你不只读懂了文字,你还读到文字背后去了。 师:学完后,你还想怎样做呢? 生:我想把这个故事演一演。 生:我想写个讲义剧。 生:我想美美地再读几遍。 师:行,课后去做吧。最初,这则为所称道的千古美谈收录正在《列子?汤问》中, 让我们鄙人课之前,再一次和着音乐,注入你的感情,插手你的理解,把全文朗读一遍。 全班读。 师:能不看书吗?能背得下来吗? 生:能。 师:我相信,如许一则故事,必然会让你过目成诵的。来,全体起立,。 全班配乐。 总评:本节课,学生不只对故事有了深切的认识,他们对人道、对社会的交往、对群体 的糊口也逐步有了本人的思虑。把语文取糊口嫁接一处,语文讲堂便有了广度。此时正在加上 课后拓展环节,讲堂就有了张力。全课设想以“三品知音”为线索贯穿前后,趁热打铁,既让 孩子扎结实实地接管了一次言语文字锻炼,又正在过程中遭到熏陶、传染、,讲堂的语文 味浓沉,学生进修结果凸现。