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    全国第八届青年教师阅读讲授《伯牙绝弦》讲堂

    发布时间: 2019-06-06   来源:本站原创

      全国第八届青年教师阅读讲授《伯牙绝弦》讲堂实录 师:预备好了吗?上课! 生:教员您好! 师:同窗们好,请坐!同窗们,今天我们也要进修一篇和音乐相关的文章,它是一篇古文, 讲述的是发生正在两千多年前春秋期间的一个故事, 谁来读一读这个课题? (指论理学生读课题) 生:伯牙绝弦 师:哎哟,念得实准,一板一眼的,特别是这个最难念的“弦” ,你也念准了,我们一路来 念一念,伯牙绝弦,准备起 (生齐读课题) 师:嗯,绝弦是什么意义?(指名回覆) 生 1:我认为绝弦就是最初一次正在弹这个琴 师:弹完之后就要如何? 生 1:可能是就要归天了 师:她认为是这个意义你再说说,指另一论理学生 生 2:我认为是正在弹了现正在他弹完的这一首曲子之后就这终身再也不弹了 师:用我们的话说,绝弦就是把琴弦如何? 生 2:剪断 师:从此? 生 2:不弹了 师:是啊,那么伯牙绝弦呢?(指名回覆) 生 3:我感觉伯牙是一小我,他当前不抚琴就把琴弦弄断了 师:伯牙把把琴弦弄断,从此? 生 3:再也不弹了 师:这事实是怎样回事呢?谜底正在哪里? 生(齐答) :正在课文里 师:那就把课文打到 137 页,请你按照你的感受高声地读,起码读三遍,勤奋把它读准确, 本人读本人的起头吧! (生读课文) 师:读完了吗?都读到三遍以上了吧,好,一读就可以或许大白课文讲述的是伯牙和谁的故事? 生:钟子期 师:抓住了这两个次要人物,我们就把握了文章的大意,终究是古文啊,你感觉哪些句子比 较难读或者要提示大师留意的?(指名读)他正在读的时候,我们大师留意听 生 1:子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,我感觉这句话比力难读 师:这句话提示大师留意,是吧,其实有些言语我们是不睬解才感觉它难读,对吧?这句话 的意义谁能理解? 生 2:钟子期死了(师:归天了)钟子期归天了,伯牙认为这个世界上再没有他的知音了, 所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这终身再也不抚琴 师:那么这里伯牙“谓世”的“谓”是什么意义呀? 生 2:想 师: 是想吗?古文中的有些字眼确实有些不太好懂, 没有的正文的时候我们还能够借帮东西 书,我仍是请你, “谓”正在字典中有这么几种注释,你认为哪种合适? 生 2:第二种,认为,认为 师:伯牙认为世界上(生 2:再也没有知音了)再也没有知音了,那么“乃破琴绝弦”中的 “乃”是什么意义? 生 2:就 师:于是就破琴绝弦好,理解之后我相信你们会读得更好,请你来读 生 2(读文) :子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝弦,终身不复鼓 师:实有古文的味道厉害,还有哪个句子比力难读?(指名读本人认为难读的句子) 生:钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山” ,我感觉这句话比力难读是由于它正在四个字两头“兮” 和“若”之间就要隔一下,搁浅一下 师:你是要晓得该当如何断句是吧,我想问问你,为什么要正在“兮”字后边做搁浅? 生:由于“兮”是语气词,相当于是“啊” ,所以要正在“兮”字的后边断句 师: 借帮正文就可以或许晓得, 这个 “兮”和前边的哪个字 (生:哉)对 “哉”都是什么词? (生: 语气词)相当于我们现正在的“啊” ,如许的词后边一搁浅,一耽误,古文的味道就出来了, 谁来读读看?把这两句话都读进去指名读这句话 生: (读文)伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰 山! ” 师:哎哟,我看你必定下过功夫了,实好,读得实不错来,我们也一路如许地来读一读,注 意,读好“哉”和“兮”后边的搁浅 (生齐读这一句话) 师:实好,难读的句子城市读了,谁能一口吻把这篇古文读下来?(指名读文) 生 1: (读全文) 师:留意“兮”字后边要做搁浅(师范读此句后生继续读)实好,一点就通,谁再来读读? 生 2: (再读全文) 师:哎哟,给点掌声吧,没读几遍就能把古文读成如许,我实想说一句: “善哉”教员也想 来读一读,好欠好? 生:好! 师: (范读课文,生掌声激励)就学着这个样子读好吗?语速放慢,当令地搁浅 生齐读课文 师:实好,我们能从课文哪一句中抽象地感遭到伯牙善鼓琴,而钟子期就线:能够从“伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰: ‘善哉,峨峨兮若泰山; ”从这句话中就能 体味到伯牙正在想什么钟子期就能够听出 师:请你理解一下这句话,伯牙鼓琴,志正在高山,怎样说的呀? 生 1:伯牙抚琴,心里正在想着高山 师: “志正在高山”我们能够借帮什么?正文,是吧 生 1:钟子期就回覆: ‘善哉’ 师: “善哉”就是什么 生 1: “善哉”就是“好啊” ,峨峨兮若泰山,就是“高啊” 师:哦,高高的像泰山,是吧,只要这一句吗?谁还有弥补?(指名弥补) 生 2:志正在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河” 师:请你也理解这句线:这句话就是说,伯牙正在抚琴的时候心里想的是流水,于是钟子期就回覆道,好啊, (师 提示借帮正文)泛博的像江河一样 师:泛博的像江河一样,说得多好,留意到没有,他们两位正在理解这两句话的时候,有正文 的时候就借帮正文, 没正文的就联系上下文用本人的话来理解弥补, 这是进修古文的好方式, 教员把这两句话打正在大屏幕上,我想问问,这里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一 样纷歧样?怎样个纷歧样,你要能说出个所以然来 生 2: “伯牙善鼓琴”里的“善”是由于他很擅长抚琴, (师弥补,一个擅长抚琴,一个擅长 听琴) “善哉”的“善”意义是好 师: 你会联系上下文进修, 这种一个字有多种意义的现象正在古文里边很常见, 这里的 “善哉” 用我们本人的话说,听了人家的琴声之后说了一句什么? 生 2:好啊 师:或者说一句? 生 2:太棒了,太妙了! 师:正在古代这就叫什么? 生:善哉 师:对喽,谁能来读一读,把这种由衷赞赏的感受读出来? 生 2:善哉,洋洋兮若江河 师:前边一句也读一读 生 2:善哉,峨峨兮若泰山 师:声音好听,并且“善哉”仿佛说到哪里去了,对了,就是这种感受,再找一名同窗来读 (指名读) 生 3:读课文 师:实好,我感觉你这几个“善哉”读得好,你“峨峨兮” “洋洋兮”也读得好,我问问你, 当你读到“峨峨兮”的时候,你的面前呈现的时如何的气象?如何的画面? 生 3:我的面前仿佛呈现一座高高的泰山,它显得很巍峨 师:巍峨挺拔的泰山,是吧?请你再来读读 生 3:伯牙鼓琴志正在高山?? 师:峨峨兮若泰山,谁再来读一读,你正在读“峨峨兮若泰山”的时候,你的面前呈现的是什 么? (指名生 4 读此句) 师:不愧是须眉汉,读起来就有须眉汉的味道后边一句谁来读一读,志正在流水 生 5:志正在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河” 师: 巾帼不让须眉呀, 洋洋兮若江河, 仿佛让我们看到了阿谁宽广的江河, 比拟的泰山, 这里的江河也不是一处随便的江河, 江河正在古文里边是有特指的, 我感觉我们班的同窗必然 可以或许晓得,我对我们班很有决心,江河正在古文里该当指的时什么?泰山 生 1:我感觉“江河”正在古文里边是精湛的意义 生 2:这里的江河指的就是长江和黄河 师: 你的古文根柢实好, 是的, 这里的 “江” 指的是我们中国最大的江, 是什么江? (长江) , 这里的“河”指的是我们中国最大的河,什么河?(黄河)讲到长江和黄河,你还想到哪些 词语或诗句? 生:波涛壮阔和波澜澎湃 师:波涛壮阔和波澜澎湃,我感觉你的这两个词的时候一点海浪都没有 (生有豪情的把这两个词再说一遍) 师:恰是如许的洋洋兮志正在流水,请你再读 师:不要焦急,这里的志正在(指点学生朗读) 生:读文志正在流水?? 师:实好,就是这种波涛壮阔波澜澎湃的江河还想到了哪些诗句? 生:暗河澎湃 师:暗潮澎湃是吧,不只是概况上波澜澎湃,还有暗潮澎湃(指名再读此句) 生:志正在流水,钟子期曰: “善哉,扬扬哉若江河” 师:实好,同窗们,恰是如许澎湃挺拔的泰山,恰是如许连缀不停、铺天盖地的江河,我们 一路把它读出来 (生齐读这两句) 师:是的,非论什么钟子期都能听出来,用文中的一句话来注释,就是说,伯牙所念,这里 “伯牙所念”的“念”跟前文中的哪个字是一样的?(指句回覆) 生:这里的“念”跟前面的“志”是一样的 师:都是什么意义? 生:都是伯牙想 师:心里想的意义,找一个字是什么?志,念,都是什么? 生:想 师:我们理解古文就能够用我们现代的词汇,非论您伯牙所志,所念、所想,我钟子期都必 得之我想问问,钟子期必得的是什么? 生:我想他都晓得伯牙心里正在想些什么 师: 也就是说子期不只听懂了伯牙的琴声, 并且听懂了这位名满全国的琴师倾泻正在琴声里的 什么?()如许看来,钟子期说,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河,说的也不只是伯牙的 琴声吧?他也道出了伯牙心里的什么? 生:也道出了伯牙的志向和胸怀 师:你可了不得,就正在这里,这个叫王谦宇的,让我们一路来分享他的聪慧子期不只听出了 伯牙的琴声,还听出了伯牙倾泻正在琴声里的什么? 生:志向和胸怀 师:什么样的志向? 生:志向是当前能象巍峨的泰山一样耸立正在 师:什么样的胸怀? 生:胸怀是气度宽广像江河一样能撑万里船 师: (拍手)你们听出来了吗?你太了不得了!本来钟子期不只正在听伯牙的琴声,也说 出了伯牙倾泻正在琴声里象峨峨泰山一样的志向,洋洋江河一般广漠的什么?(胸怀)如许看 来,伯牙的志正在高山,志正在流水,那仅仅是想吗?那是志存高远的志,胸怀弘愿的志教员课 前查过材料, 我发觉很多多少古书上都说伯牙的琴艺是妙绝全国, 许很多多的人都以听到他的琴 声而侥幸,他们也都能感遭到伯牙琴声的美好,可是伯牙倾泻正在琴声里的这种志向,这种情 怀他们能得知吗?唯有谁能得知? 生:钟子期 师:唯有谁必得之? 生:钟子期 师:这才叫伯牙所念 生:钟子期必得之 师:请你想象一下,假如你就是伯牙,一曲以来都没人能听懂你的琴声,你的心里充满了无 限的孤单和孤单,可是这个时候呈现了一个谁? 生:钟子期 师:非论你弹什么,非论你有如何的志向和情怀,他都能正在说“善哉,善哉”必得知的时候, 你的心是一种什么样的感受?你又会有怎样样的感伤想对子期说?请你顺着伯牙碰到钟子 期感伤道,接着往下写 (学生拿出教员课前发下的功课纸,伯牙遇钟子期,感伤道: “善哉,善哉”接着往下写, 师播放古筝乐曲) 师:大部门同窗写完了,谁来说一说?不焦急,伯牙得遇钟子期什么感受? 生 1:伯牙得遇钟子期很是欢快 师:很是欢快,怎样说的? 生 1:善哉善哉,知音唯有钟子期也 师:实有古文的味道,寻寻觅觅本来你就正在这里,知音唯有钟子期也!线:伯牙得遇钟子期很是兴奋,他感伤道: “善哉善哉,此人知我所志,明我所念,实乃 良知也” 师:实乃良知也,实棒啊,谁再说说? 生 3:善哉善哉,终有人懂我心,懂我志向,懂我胸怀,懂我者,钟子期也 师:了解满全国,知音却只要这么一个呀! 生 4:善哉善哉,吾终有知音,此乃功德,吾不消孤也 师:现在我是不再孤单,想晓得伯牙其时是怎样说的吗?古书《列子》 中有如许的记录, “善 哉善哉”好呀好呀,先生你能听懂我的琴声,听到我的志向我的情怀,和我心里所想的(生: 一模一样)这两小我之间的默契我们常用的一个成语讲,那就是 生:心有灵犀 师:心有灵犀,心领神会哪!同窗们,只要如许心有灵犀,心领神会,只要如许知志,知念 贴心的人我们才叫他什么? 生:知音 师:此时的伯牙实恨不得告诉全全国的人,我终究怎样样? 生:找到知音了! 师:带着这种感受来读读这段话,教员和大师共同着来,看看我们是不是心有灵犀 (师生共同读文,起首师读伯牙部门,生读子期部门,然后互换脚色) 师:就是这么的心灵相系呀,读着读着你发觉这个言语有什么特点? 生:我感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的 师:你这个发觉了不得呀,如许的形式就仿佛让我们看到了其时的伯牙和子期一个鼓—— 生:一个听 师:一个倾吐 生:一个诉说 师:是呀,你看写得多妙啊,仿佛让人看到了伯牙和子期是多么的幸福,多么的默契呀,从 此高山流水就成了知音的意味, 伯牙子期就成了知音的代表传说这一次高山流水的知音相遇 让伯牙和子期都相知恨晚, 他们商定第二年中秋再来相会, 可是当第二年中秋伯牙兴致满满 地来取子期相会的时候,天意弄人啊! (播放布景音乐)此时高山默默,六合之间也为伯牙 的痛失知音而暗然失色 师指名指点学生读“子期死”后引读课文后半部门(子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝 弦,终身不复鼓) 师:从此还有人能知我之志吗? 生:没有! 师:还有人能知我吗? 生:没有! 师:还有人能知我吗? 生:没有! 师:子期已逝,知音不再,知音难觅呀! (齐读课文后半部门:子期死??)是呀,终身不 复鼓,伯牙绝弦,那是绝了所有的等候,所有的期望啊,这实是一曲肝肠断,海角无外觅知 音,恰是这破琴绝弦,恰是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事愈加的勾魂摄魄,从此一 代又一代的人们传颂着它,同窗们桌面有个材料袋,就讲述了这个故事的积厚流光,请你快 速地浏览一下好了坐正示意我 (生浏览材料) 师: 伯牙跟子期这个故事和温暖着一代又一代巴望着心有灵犀心领神会的中国人, 就正在 这个故事发生正在三百多年后的和国期间,古书《列子》就记下了这个动人肺腑的故事,记下 了这对知音的名字,我们一路读 生: (齐读)伯牙善鼓琴,钟子期善听 师:时间正在消逝,五百多年后,古书《吕氏春秋》又为我们展示了这对知音相遇时那最夸姣 的霎时伯牙鼓琴,志正在高山,请男生齐读课文 生: (男同窗齐读课文:伯牙鼓琴,志正在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山! ”志正在流 水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河 ! ”伯牙所念,钟子期必得之) 师:借问愁际遇,伯牙弦绝以无声,一千多年后的唐代,人们又正在古诗中为那伯牙的破 琴绝弦而感喟不已呀,女生齐读最初部门 (女生齐读:子期死,伯牙谓世再音,乃破琴绝弦,终身不复鼓) 师:两千多年后的明代,人们又正在小说中传颂着这个千古美谈,全班同窗齐读全文 (生齐读全文) 师:两千五百年后的今天,就正在这个讲堂上,我们六年一班的孩子也正在朗朗传颂着这个高山 流水的知音故事,能背的同窗,不克不及的同窗大声朗诵 (齐读课文) 师:同窗们,进修了今天这个故事,我相信当前我们碰到很贴心的人,我们就能够叫他是我 们的什么? 生:知音 师:没错,虽然我们晓得知音难觅,知音难求,可是我们仍然要怀抱着希望,正在六合间寻寻 觅觅着我们的什么? 生:知音! 师:下课!

      全国第八届青年教师阅读讲授《伯牙绝弦》讲堂实录_六年级语文_语文_小学教育_教育专区。全国第八届青年教师阅读讲授《伯牙绝弦》讲堂实录 师:预备好了吗?上课! 生:教员您好! 师:同窗们好,请坐!同窗们,今天我们也要进修一篇和音乐相关的文章,它是一篇古文, 讲述的是发生正在两千多年前春秋时